“时在中春，阳和方起”春天的暖风刚刚吹起，舒服的让人想伸个懒腰。而今，疫情下西安的春天，只是衣衫日渐单薄，少了许多往日的生机与熙攘。和西安不同的是苏州的春天，那年二月二十五，我跟着大伯回了一趟苏州老家，苏州城也叫姑苏，是姑胥的古音。相传胥是大禹治水之时的功臣，夏朝将现在的苏州一带封给胥，此地就以他的名字命名了。至于“姑”，是苏州话放在名词前面的语气词，没什么含义。这个名字的由来可谓是颇有历史文化的色彩，想想也非常的浪漫,一个古代的治水能臣，在一个河流密布的地方建起了中国人梦里的天堂，白墙黛瓦，烟雨朦胧。

尽管时间磨平了苏州的棱角，铁马冰河只剩下了小桥流水，但走在姑苏老城的小巷里，隐隐还能感受到一点点吴越争霸时的刀光剑影。有朋友问我苏州博物馆有什么，我其实很期待能在苏州博物馆看到吴国铸剑大师的作品，看到渔猎文明不同于农耕文明的鲜明色彩，不过实际去看了才知道其实馆藏还都只是一些玩物器件。在北方长大的我从小就开始接触中原的传统文明遗留下来的点点滴滴，所以当我第一次真正接触江南的楚文化，以及后来四川的三星堆，都被这种充满了异域色彩的灿烂文明深深吸引。这次的姑苏之行，一方面为了感受水乡的温柔婉转，另一方面也是为了找寻神秘的吴国往事。遗憾的是除了虎丘的几个传说和苏州的干将路、莫邪路，这个城市没有留下太多的可供追寻的吴越痕迹。但这不怪苏州城，几千年了，光是战火就毁了这座城市好几次。

记得大学时一位老师讲到：“风物最宜长相思，恨不生为吴中人。”我偶尔读到的时候，想起了很多事情。曾经语文课布置了一篇作文，命题为《这个不同寻常的春天》。那时候我抓耳挠腮不知道一个平平常常的春天有什么不同寻常，于是就站在气候变暖的环境问题上写了一片关于厄尔尼诺现象的议论文，现在回想起来，可谓是相当不专业，后来语文老师在班里念了两篇范文，一篇是短篇小说，讲一个孤儿在春天经历了人间冷暖的故事：另一篇是抒情散文，写一个女孩青春成长的心理变化，听完更是自叹不如。而今走在苏州城里我才想起原来这就是苏州，这里的故事年代久远，许多传说都不可考，而这种口口相传却又无处可寻的故事最是容易吸引人遐想万千，另一方面苏州城又保存了几千年至今的风物人情，无比细腻真实的记下了江南水乡在悠悠岁月里每一个过客留下的影子，就像一个少女藏在心里的万千秘密。

苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。为了不留遗憾，我和朋友登上号称吴中第一名胜的秘境—虎丘。苏州话说“七里山塘到虎丘”，意思说从苏州西边的阊门沿着山塘街走七里路就能到虎丘。虎丘原是吴国铸剑的地方，据考证也是吴王阖闾的墓地所在，佛道两家都曾青睐虎丘，在此讲经布道，更有封号香魂的真娘墓。虎丘每一个身份背后都是一个美丽的故事，且说登上虎丘向东眺望，苏州城层层叠叠的青瓦房顶历历在目，背后倾斜的虎丘塔上白云闲挂，这种时候总是很难弄清楚自己究竟是在哪个时代，三千年前阖闾、夫差、勾践、范蠡、文仲、西施是不是也看到过这样鳞次栉比的屋顶，是否也曾感受到这一份水乡默默的温情。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”。这句诗说起来不是遗憾，也不是感叹，而是悲伤。

三千年了，姑苏城变来变去其实一点也没变，而姑苏总会让人想起寒山寺，我以前总以为寒山寺在一座山上，枫桥下的过客抬头才能看到远远的山头上一点青灯，钟声从远处传来已经若有如无散在风中。去了才发现原来寒山寺不是在山上，而是因为寺里住着的和尚叫寒山，还有他的好朋友叫拾得。寒山寺就在枫桥边上，那口从盛唐流芳至今的钟就挂在一栋二层的小楼里。寒山和尚估计大家不怎么了解，这里给大家录一个佛教的小故事：昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎”？拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”。

遗憾的是机缘巧合反正我是没见着枫桥长什么样子，不过相比于江南水乡清幽寂远，长安城更是值得心底留念与回味。看尽江南美景，心依旧在长安。在这个纷乱的春天，节奏摆荡，即使是悲伤，在三月里，也该有活泼的调子。再乏味的年景，春天也是值得期待的，也该换上亮色的春装，畅快的喊一喊。（岳明瑶）

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